Wspomnienia Yamuny devi dasi

Tym razem zapraszam do wspomnień Yamuny devi dasi. Była ona jedną z pierwszych uczennic Śrila Prabhupada i pionierek ruchu Hare Kryszna. W 2014 roku została wydana piękna książka o jej życiu: Yamuna Devi: A Life of Unalloyed Devotion. Istnieje również książka w wersji audio nagrana przez autorkę Dinatarini dasi.

W poniższych materiałach audio możemy posłuchać między innymi jak to drzewiej bywało na początku ISKCON-u. Nagrania pochodzą ze świątyni Hare Kryszna w Krakowie przy ulicy Ehrenberga z początku lat 90-tych. Innymi słowy wspomnienia wspomnień.

RSS feed do tych wykładów dla osób korzystających z czytników podcastów: RSS feed

Kurs obsługi Moodle

certificate_of_completion

Chciałem się pochwalić. Dzisiaj otrzymałem dyplom ukończenia kursu obsługi Moodle dla nauczycieli. Była to nowoczesna forma kursu online dla bardzo dużej ilości uczestników tzw. MOOC (massive open online course). Na liście było zapisanych ponad 4000 osób z całego świata. Przez miesiąc, wspólnie poznawaliśmy różne narzędzia do edukacji online, które oferuje Moodle. Na Moodle pracuję od wielu lat ale zawsze znajdzie się dla mnie coś nowego. Tym razem „odkryłem” Moodle Mobile czyli oficjalną aplikację Moodle na telefony i tablety. Okazuje się, że ta aplikacja jest już całkiem „dojrzała” i z powodzeniem mogę ją polecać uczestnikom kursów, które prowadzę. Teraz, w czasie tworzenia nowych kursów muszę mieć na uwadze możliwość korzystania z mobilnych urządzeń, które są coraz powszechniej używane, do coraz bardziej wyszukanych aktywności online. Czyżby przyszłość edukacji online (i nie tylko online) należała do urządzeń mobilnych? Jak zwykle, czas jest najlepszym weryfikatorem.

Hare Kryszna w Studio Czasu i Przestrzeni

Hare Kryszna zostało zaproszone przez Michel R. Rachel do Studia Czasu i Przestrzeni we Wrocławiu. Razem z Radhanandini dasi i Viryavanem dasa pograliśmy i pośpiewaliśmy a następnie mi przypadła w udziale rozmowa z gospodarzem spotkania.

Kryszna i Jego krowy

189

Kiedykolwiek pomyślę o Krysznie i krowach przychodzi mi na myśl, notabene bardzo ważny dla wielbicieli werset:

namo brahmaṇya-devāya
go-brāhmaṇa-hitāya ca
jagad-dhitāya kṛṣṇāya
govindāya namo namaḥ

„Pragnę ofiarować pełne szacunku pokłony Panu Krysznie, który jest uwielbionym Bóstwem wszystkich zwolenników kultury bramińskiej, który jest dobroczyńcą krów i braminów i który zawsze przynosi korzyść całemu światu. Ofiarowuję wielokrotne pokłony Osobie Boga, znanemu jako Kryszna i Govinda.”[1]

W tej pięknej śloce słowo krowa występuje dwa razy.

  1. Kryszna, który jest dobroczyńcą krów i braminów.
  2. W imieniu Kryszny – Govinda, które to imię odnosi się do Pan zmysłów i krów. Słowo go może oznaczać krowa jak również zmysły.

Ktoś mógłby zadać pytanie: Dlaczego Kryszna przywiązuje tak dużą wagę do krów? Krowa jest uważana za jedną z matek. Według pism świętych, istnieje siedem matek: prawdziwa matka, żona mistrza duchowego, żona bramina, żona króla, krowa, niańka i matka ziemia. W myśl tego zalecenia śastr Kryszna poucza Swoim postępowaniem jak i dlaczego należy dbać o krowy.

217

Według cywilizacji Wed mleko jest bardzo odżywczym i wspaniałym pokarmem. Z mleka i jej przetworów można przygotować tak wiele smacznych potraw. Odżywia ono również subtelne części mózgu odpowiedzialne za rozwój duchowy i duchową inteligencję. Wielu ascetów, aby utrzymać się przy życiu, piło tylko mleko lub maślankę. W związku z powyższym, w Indiach, krowa wciąż jest uważana za matkę-żywicielkę. Natomiast byk, który tradycyjnie był używany do uprawy roli, za ojca.

Bóstwo przewodnie Ziemi – Bhumi, jak to jest opisane w literaturze, często pojawia się przyjmując postać krowy. Stąd krowa jest uważana za symbol matki Ziemi, natomiast byk za symbol religii.

Krowa dostarcza człowiekowi nie tylko mleka. Łajno krowie jest powszechnie używane w Indiach (i nie tylko tam) jako substancja antyseptyczna. Tradycyjnie do robienia klepiska używano mieszanki  gliny i łajna. Tego typu „podłoga” w domu czy też przed domem odstrasza węże. Wysuszone łajno krowie jest bardzo dobrym opałem. Skóra, rogi i kopyta padniętych krów (zabijanie krów w Hinduizmie  jest uważane za bardzo wielki grzech) są również powszechnie używane m.in. do produkcji instrumentów, takich jak np. mrdanga.

Inną ciekawą substancją otrzymywaną z mleka jest klarowane masło – ghee. Można powiedzieć, że jest to esencja hodowli krów. Ghee jest do dziś dnia powszechnie używane w kuchni i medycynie. Tradycyjnie było również używane do spełniania ofiar ogniowych dla satysfakcji Wisznu.

183

Z tych kilku przykładów możemy zobaczyć jak ważną rolę odgrywa krowa i byk w tradycyjnej kulturze Indii. Kulturze opartej na prostym życiu – zgodnie z naturą i wzniosłym myśleniu – w jaki sposób osiągnąć doskonałość duchową.

Kryszna, mimo iż urodził sie w rodzinie ksatrijów, swoje dzieciństwo i młodość spędził we Vrindavan w społeczności vaiśów. Vaiśowie zajmują się między innymi ochroną krów. Także Kyszna już jako mały chłopiec został pastuszkiem. Na początku opiekował się cielakami, a następnie krowami. Innymi słowy Kryszna spędził swoje dzieciństwo z krowami w tle.

Wracając do cytowanego wersetu. Jest on bardzo ważny dla wielbicieli, ponieważ codziennie jest intonowany w czasie ofiarowania pożywienia. Ta mantra odżywia nas. Daje nam możliwość medytacji o Krysznie i o tym co jest mu bardzo drogie czyli duchowej kulturze bramińskiej i krowie, matce – żywicielce.

[1] Werset z Viṣṇu Purāṇy (1.19.65) cytowany w Śrī Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 13.77

JŚ Kryszna Kszetra Swami w Polsce

IMG_5695

Od 24 sierpnia gościmy w Polsce JŚ Kryszna Kszetra Swami. Maharaj odwiedził Poznań, New Santipur i Warszawę. W chwili obecnej opuścił na kilka dni Sadhu Bhavan i udał się na Litwę. Poniżej zdjęcia i wykłady z pobytu.

zdjęcia

wykłady

Rathayatra Berlin

Po raz kolejny miałem możliwość uczestniczyć w festiwalu Rathayatra. Tym razem z grupą wielbicieli z Polski odwiedziliśmy Berlin.

IMG_5560

Pamiętam na początku lat 90-tych pierwszy raz uczestniczyłem w festiwalu Rathaytara właśnie w Berlinie i było to dla mnie wielkie przeżycie. Miałem ideę, że to będzie po prostu większa grupa bhaktów śpiewająca Hare Kryszna w centrum miasta. Okazało się, że to przerosło moje oczekiwania. Intonowanie przed wozem Jagannatha ma niezwykłą moc i smak. Pan Wszechświata wychodzi na ulicę w pełni swojej krasy i wielkim uśmiechem zauracza zwykłych przechodniów nie mających najmniejszego pojęcia o co w tym wszystkim chodzi.

IMG_5487

IMG_5476

Inspirujący jest fakt, że wielbiciele kontynuują tą wspaniałą tradycję i mieszkańcy Berlina mają okazję oglądać wielkie oczy ekstazy duchowej Jagannatha, Baladeva i Subhadry.

Zdjęcia z festiwalu: https://goo.gl/photos/3GGGoCCsVbycPH2Z9

Parada słoni

Zwykle odbywa się w Mayapur w sobotę. Tylko bogate świątynie w Indiach mogą sobie pozwolić na paradę z udziałem słoni. Dlaczego? Powód jest prozaiczny. Utrzymanie słonia jest bardzo kosztowne. Do dziś dnia słoń kojarzy się z pomyślnością, siłą i bogactwem.

IMG_3633

Na początku parady idzie grupa harinamowa[1] przed wozem zaprzęgniętym w woły.

IMG_3613

Jednego razu pogłaskałem jednego z nich. Moje pierwsze wrażenie było, że jest ciepły i ma bardzo miłą w dotyku skórę. Wydaje się, że bardziej delikatną niż te zwierzęta w Europie. Na wozie znajdują się dużych rozmiarów Bóstwa Gaura Nitai i oczywiście pujari[2].

IMG_3610

Co jakiś czas na trasie pochodu można spotkać różnego rodzaju „malowidła”. To poniżej jest zrobione z mąki ryżowej. Tego typu rangoli są bardzo popularne w południowych Indiach. Każdego dnia przed wejściem do domu czy też sklepu, na świeżo spryskanej wodą ziemi, kobiety wykonują z mąki ryżowej różnego rodzaju ornamenty.

IMG_3597

Poniżej widzimy rangoli wykonane z płatków kwiatów. Niestety czas życia tych małych dzieł sztuki jest bardzo krótki. Tym większy mam szacunek do artystów, którzy nie są przywiązani do efektów swojej pracy.

IMG_3615

IMG_3641

Następnie idą chłopcy grających na bębnach.

IMG_3652

Potem chłopcy z gurukuli[3].

IMG_3616

IMG_3643IMG_3648

IMG_3650IMG_3661

Następnie idą kapłani i słonie. Na głowie jednego z nich kapłan trzyma malutkie Bóstwa, które są repliką głównych Bóstw znajdujących się w świątyni.

IMG_3640

IMG_3600

Co jakiś czas organizowane jest ofiarowanie bhoga[4] (kwiaty, kadzidła, ogniki z ghee[5], owoce, słodycze itp.).

IMG_3612

Wtedy cała parada się zatrzymuje. Rozkładany jest specjalny parawan aby osoby postronne nie widziały co jest ofiarowywane.

IMG_3622

Następnie kapłani ofiarowują wszystkie rzeczy z odpowiednim ceremoniałem Bóstwom. Po tej obrządku zwykle wszystko jest rozdawane zgromadzonym wielbicielom jako prasadam[6].

IMG_3621

IMG_3628

Co jakiś czas młodzi kapłani siedzący na słoniu wachlują go czamarami[7] i bogato zdobionymi wachlarzami. Jest to bardzo widowiskowe, ponieważ na ten czas stają oni na słoniu.

IMG_3607

Powstanie na powitanie Bóstwa

W Brahmanda Puranie jest powiedziane, „Osoba, która widzi festiwal Ratha-yatra Pana i wstaje, by powitać Pana, może oczyścić swoje ciało z rezultatów wszelkiego rodzaju grzechów.”

Podążanie za Bóstwem

Podobne oznajmienie znajduje się w Bhavisya Puranie, w której jest powiedziane, „Osoba, która podąża za wozem Ratha-yatra, przed, czy za Bóstwami, nawet jeśli urodziła się w niskiej rodzinie, z pewnością zostanie wzniesiona do pozycji osiągnięcia bogactw równych Visnu.”


[1] grupa wielbicieli intonująca święte imiona Pana

[2] kapłani

[3] tradycyjna szkoła dla chłopców

[4] to co będzie ofiarowane Bóstwu

[5] klarowane masło

[6] dosłownie „łaska Pana”, to co zostało ofiarowane Panu

[7] wachlarz z ogona jaka